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读《秦始皇》有感作文1000字

时间:2016-11-01 04:05:03来源:网络收集Tags:     ()

广西美协主席|谢麟

8月3日,由广西壮族自治区文联、柳州市人民政府主办的"中国梦·侗乡情——广西柳州三江农民画晋京展”在北京民族文化宫展出,产生了较大影响。三江农民画鲜明的地域和少数民族特色的审美取向引起了学术界的格外关注及高度评价。

广西三江农民画产生于广西柳州市三江侗族自治县,是以侗族农民为创作主体的少数民族农民画。以一个少数民族的农民为创作主体的农民画群体,用30多年的时间,形成了一个有鲜明民族审美特点的农民画品牌和艺术面貌,这在中国是少见的。"农民画”是当代中国的一个很特殊的美术文化现象,虽然中国民间有绘画的历史和传统,少数民族也拥有丰富多彩的民族民间艺术,但过去更多是在年画、宗教绘画、壁画、民间服饰、建筑绘画等形式上表现;以现实生活为表现内容,以当代绘画为表现形式,以农民为主体的有一定人数的创作群体,有特殊审美特征形成一个文化现象的"农民画”,是在20世纪70年代因"户县农民画”癫痫病带来了哪些危害才出现的,尔后在全国推广而成为一个特定的美术名称。广西三江侗族有深厚的传统民族民间文化艺术,特别是民族建筑艺术富有特点,闻名世界的侗族建筑风雨桥、鼓楼、吊脚楼,还有侗绣、侗锦、侗族大歌、芦笙舞等,侗族还有在建筑物上绘画装饰的传统,是一个能歌善舞、生活在艺术生态里的少数民族。所以,当20世纪80年代全国学"户县农民画”时, "农民画”的种子便播种在这片厚沃的民族土壤中,生发出来的是一朵别样的民族艺术的奇葩,是富有少数民族审美特色的"三江农民画”,在全国农民画坛上一枝独秀。

中国当代农民画经过几十年的发展已有很大的成就和影响,但随着市场化和产业化,一些地方的农民画已丧失了"农民画”质朴、生动的审美特点,成为了程式化、概念化、流水作业的旅游商品。作为当代民族民间美术独特形式的"农民画”,在今天应以什么样的面貌出现,它的审美价值与社会功利性发生了怎样的变化,在21世纪的今天怎样融入时代文化语境,如何在新的历史条件下生存与发展,广西"三江农民画”或许能给我们提供许多思考。

"三江农民画”产生在以侗族为主的广西三江侗族自治县,其特定的民族文化背景使她具有鲜明的民族审美特点;又由于是产生于当代的,她的时代性使其充满了蓬勃的艺术生命力。传统的民族审美意识与现代审美观念的融合使之区别于其他民族民间美术。三江侗族自治县以独侗乡侗族为主的100多个少数民族农民,30多年来,在自治区、柳州市有关郑州哪家医院治癫痫见效快部门的关心支持下,在县委、县政府的扶持下,在文化馆美术干部的长期铺导帮助下,在放下锄头镰刀的工余,在煤油灯、电灯下创作了近万幅美术作品,逐步形成了"三江农民画”,不少作品参加了省市、全国性的展览并获奖,在南宁、浙江、上海、北京举办展览,上千幅作品被国外收藏,在全国产生了较大的影响。

在题材上,"三江农民画”主要表现侗族现实生活及民族民俗活动。这与一些地区的农民画是吉祥喜兴的类似年画的题材不同,他们也表现喜兴,但是通过具体的生活题材来呈现。所有作品基本都是他们现实生活场景和他们对生活的体验。他们真正的创作冲动是他们内心炽情的需要。他们创作的作品没有社会功利性,更没要成为"艺术品”的奢望。他们只是爱生活、爱大自然,用真诚的眼睛、纯朴的心灵、天真的想象描绘高兴的事情,描绘爱情,描绘赶圩唱酒的欢快,描绘丰收的祈望及喜悦……一种不以物质条件为基础的精神需求,一种纯朴的感情冲动,一种原始而天真的审美情趣的表现。很难想象他们在如此艰困的环境下搞创作,在物质生活不富裕,文化教育程度不高的条件下用艺术来追求精神的满足。没有解决绘画材料的经费,就用锅灰当黑色。他们还走村串寨,为修建中的风雨桥、鼓楼画梁绘柱;没有创作时间,他们就利用农闲工余,牺牲一些家庭利益来作画。没有专业学习的机会,他们便直面传统、直面生活。作品中没有学院派的色彩变化规律、透视法、更没有以素描为基础的造型能力,表现出来的全是对自然、对生活的真诚而癫痫病人吃药可以生育吗获得的直觉判断;是用心来作画。

传承人杨共国,早年家境艰困,却如痴似醉地投身于绘画。他的《鼓楼笛歌》《打毽子》等作品全是对甜美生活的歌颂,还有侗族民族民间民俗,作品充满了真挚的情感和朴拙美感,散发着浓浓的东家乡土气息。他是第一代农民画家,一画就画了30多年,还把家人都感染到一起画农民画,成为"三江农民画”的领军人物。还有杨贤考的《喝喜酒》、吴述更的《勾也》、陈玉秋的《待新娘》、梁銮面的《送新娘》、陈玉秋的《待新娘》、梁治荣的《赛芦笙》、梁善国的《侗寨起新房》、罗耘的《出寨门》、杨丹的《抢亲之夜》等作品都使人有亲临侗乡之感,形式生动而富有感染力。所有作品都以鲜明的个性、明快的色彩、拙朴的形象、天真稚趣的想象、富有特色的视觉审美效果及现代感反映了少数民族的生活与精神面貌。随心所欲的题材选择,"漫不经心”的画面处理,毫无"道理”的色彩构成,全方位多角度的视点,拙朴却蕴含着力量美的形象,富有表现主义意味的形式。民族的审美情趣清新明快,使入耳目一新,这就是他们的情感,这就是他们的语言,这就是他们的心境,这也是"三江农民画”的审美特色。

在艺术上,"三江农民画”吸取了少数民族民间艺术的因素,在造型、色彩上具有独特和鲜明的地域和民族审美特色。"三江农民画”追求的是纯审美意义的文化和审美价值。"三江农民画”根植民族土壤,表现的是今天的现实生活,表现劳动大众,她的现实性和现代性是作品生命之合肥那家癫痫医院好?源,它是生长在民族民间文化里的人民群众自己的艺术。民间美术大多题材单一、程式化,"三江农民画”反映鲜明的民族特色,丰富多彩的生活内容,每幅作品都是原创的,具有独特的艺术价值。

在"三江农民画”的传承创作基地独侗乡,"三江农民画”已成为侗族农民主要的精神文化活动。他们的努力证明了民族民间美术在新的历史条件下生存与发展之可能及意义;他们的成就表明了民族民间美术发展的取向,他们的发展将为少数民族的精神文明建设开拓新的领域。刘克青、杨培述等长期艰辛在基层,带领县文化馆干部深入侗寨辅导农民创作,用汗水浇育了三江现代民族民间绘画"三江农民画”这朵鲜花。作为广西美术家协会文艺志愿服务基地,广西美术家协会领导和画家长期指导农民创作,这种指导不是让农民画家往"专业”靠,而是引导他们充分发挥他们的想象力,在民族文化艺术土壤里吸取营养,表现他们熟识的生活和表达自己的情感,使"三江农民画”在一种民族文化的自然生态中健康成长。

三江现代民族民间绘画"三江农民画”已形成独特的艺术风格和民族特点。其蓬勃之生命力证明了它的存在价值,它已步入"大雅之堂”。它的产生及发展不仅仅对改变广西民间美术的现状,促进民间美术事业的发展产生影响和起到积极的推动作用;还将为建设农村的精神文明,造就社会主义新型农民,弘扬民族文化艺术和民族精神,繁荣少数民族地区经济,促进国际民族文化交流作出贡献。

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